domingo, 29 de noviembre de 2015

Novus Ordo Missae – II

Comentario Eleison
Por Monseñor Richard Williamson
Número CDXXXVII (437)
28 de noviembre de 2015


Monseñor Richard Williamson


Los milagros eucarísticos están donde
Dios Mismo verdaderamente se esconde.

          Los hechos son obstinados – siempre y cuando sean hechos. Si lectores dudan que el milagro eucarístico de 1996 en Buenos Aires es un hecho, que ellos emprendan su propia investigación: empiecen, por ejemplo, con http://youtu.be/3gPAbD43fTI . 

         Pero si su investigación de ese caso los deja sin convencerse, que ellos entonces busquen el caso paralelo de Sokólka en Polonia donde todo un centro de peregrinación ha surgido alrededor de un milagro eucarístico en el 2008: vean, por ejemplo, jloughnan.tripod.com/sokolka.htm. Y un poco más de investigación en Internet descubriría seguramente reportes de más de tales milagros Novus Ordo, y al menos algunos de ellos parecerían auténticos.

         Pero, ¿cómo es eso posible? Los Católicos Tradicionales absorben con su leche materna que el nuevo rito de la Misa (NOM) es una abominación a los ojos de Dios, y que ha ayudado a Católicos sin número a perder la Fe. Pues el NOM, tanto como el Vaticano II que él siguió, es ambiguo, favorece la herejía y ha conducido a innumerables almas afuera de la Iglesia, para las cuales la asistencia regular al rito Protestantizado las ha convertido prácticamente en Protestantes. La mayoría de los Católicos Tradicionales deben estar familiarizados con los serios problemas doctrinales de este nuevo rito, diseñado para disminuir las doctrinas católicas esenciales de la Presencia Real, del Sacrificio propiciatorio y del sacerdocio sacrificante, entre otras. Entonces, ¿cómo puede Dios realizar milagros eucarísticos con este rito, tal como el que ha hecho de Sokólka un centro nacional de peregrinación para toda Polonia?

         Doctrinalmente, el NOM es ambiguo, en equilibrio suspendido entre la religión de Dios y la religión Conciliar del hombre. Ahora bien, en cuestiones de fe, la ambigüedad es mortal por estar normalmente dise ñada para socavar la Fe, como hace frecuentemente el NOM. Pero como la ambigüedad está precisamente abierta a dos interpretaciones, así el NOM no excluye absolutamente a la antigua religión. Por un sacerdote devoto, sus ambigüedades pueden todas ser giradas a la dirección antigua. Eso no hace al NOM aceptable como tal, porque su ambigüedad intrínsica aún favorece a la nueva dirección, pero sí significa, por ejemplo, que la Consagración puede todavía ser válida, como Monseñor Lefebvre nunca lo negó. Más aún, si los milagros eucarísticos son genuinos, claramente no todas las Consagraciones de obispos Novus Ordo ni Ordenaciones de sacerdotes Novus Ordo son inválidas tampoco. Breve, el NOM como tal es malo como un todo, malo en partes, pero no malo en todas sus partes.

          Ahora bien, imaginemos con el mayor de los respetos, cómo Dios Todopoderoso se posiciona hacia el nuevo rito de la Misa. Por un lado, Dios ama a Su Iglesia como a la niña de Sus ojos y la preservará hasta el fin del mundo (Mt. XVI,18). Por otro lado, Él ha elegido confiar su gobierno a hombres de Iglesia humanos y falibles, a los cuales Él guiará, pero a cuyo libre albedrío otorga evidentemente un grado notable de libre juego para gobernarla bien o mal, empezando con la traición a Su propio Hijo. Ahora, en tiempos modernos, la Revolución, sea judía, masónica, comunista o globalista, encuentra su principal adversario en Su Iglesia y ha convencido especialmente a los líderes de la Iglesia para hacer colapsar a la Iglesia. Su éxito más terrible fue el Vaticano II y su NOM, los cuales fueron seguramente mucho más por la culpa de los pastores que de las ovejas. “La fortaleza está traicionada aún por aquellos que debían defenderla”, dijo San Juan Fisher en un momento paralelo de la Reforma. Entonces, ¿cómo cuidará Dios a Sus ovejas, muchas de las cuales – no todas – son relativamente inocentes de la traición Conciliar?

          Después del Vaticano II, algunos sacerdotes y laicos tuvieron la gracia de ver inmediatamente qué era como traición, y en unos pocos años el movimiento Tradicional estaba en camino. A otras ovejas Dios les concedió la gracia de verlo más tarde. Pero, ¿no podemos todos admitir que hay muchos buenos Católicos que confiaron en sus obispos, como buenos Católicos normalmente deben hacerlo? Y, ¿no es que estos obispos insistieron en la mentira de que el NOM no era diferente de la verdadera Misa? Lo que especificó al Vaticano II y a la NOM fue precisamente la oficialización de la herejía modernista dentro de la Iglesia. Entonces, ¿no es que tiene sentido que en castigo por su mundanidad moderna estas ovejas ampliamente perderían el verdadero rito de la Misa, mientras que en recompensa por su deseo todavía de la Misa ellas no perderían una Misa válida? Sin embargo, el futuro de la Iglesia depende de las almas que comprenden en su fondo la Revolución, y repudian absolutamente todas las ambigüedades del Vaticano II y del NOM.


         Kyrie eleison.


domingo, 22 de noviembre de 2015

Novus Ordo Missae – I

Comentarios Eleison
Por su Excelencia Richard Williamson
Número CDXXXVI (436)
21 de noviembre de 2015


Monseñor Richard Williamson


Dios, ¿ha realizado milagros con la Nueva Misa?
¿¡Ay!? Pues eso es lo que sugiere la pesquisa.

“Los hechos son cosas obstinadas” es una famosa cita del segundo Presidente de Estados Unidos, John Adams (1735–1826), “y cualesquiera sean nuestros deseos, nuestras inclinaciones o los dictados de nuestra pasión, no pueden alterar el estado de los hechos y la evidencia”. Concerniente al Nuevo Orden de la Misa impuesto sobre la Iglesia de Rito Latino entera por Pablo VI en 1969, hay algunos hechos obstinados aptos para perturbar los “deseos e inclinaciones” de los Católicos adheridos a la Tradición católica. Que sucesivos números de estos “Comentarios” presenten, en primer lugar, algunos de estos hechos; en segundo lugar veamos cómo pueden ser explicados a pesar del desastroso papel jugado durante los últimos 46 años por el NOM en ayudar a los Católicos a perder la Fe; y en tercer lugar deliberemos sobre qué conclusiones un Católico sabio debe sacar. Primero de todo, algunos hechos:

El 18 de Agosto de 1996 en la Iglesia Parroquial de Santa María en el centro de Buenos Aires, Argentina, el Padre Alejandro Pezet terminaba de distribuir la comunión (de una Misa nueva, seguro), cuando una mujer le dijo que había una hostia descartada en la salida de la Iglesia. Se le debe haber caído al salir de la Iglesia a un parroquiano que recibió la comunión en la mano y la abandonó en el suelo por no estar más apta para ser consumida. El Padre Pezet la levantó, la puso correctamente en un vaso con agua y la colocó en el Tabernáculo donde en unos pocos días normalmente se disolvería y podría ser descartada. Sin embargo, cuando el 26 de Agosto el sacerdote abrió el Tabernáculo, cual no fue su sorpresa al encontrar que la hostia se había transformado en una sustancia sangrienta. Fotos que se tomaron 11 días más tarde por órdenes del Obispo Bergoglio, mostraron que había aumentado considerablemente en tamaño. Por tres años, se mantuvo en estricto secreto en el Tabernáculo, pero en 1999 el entonces Arzobispo Bergoglio decidió llevar a cabo un análisis científico. El 15 de Octubre de 1999, con la presencia de testigos, él permitió al Dr. Ricardo Castañón, neuro-psico fisiólogo aprobado por Roma, tomar una muestra para hacer pruebas.

El Dr. Castañón llevó la muestra primeramente a un laboratorio forense en San Francisco que reconoció ADN humano. Un Dr. Robert Lawrence localizó glóbulos blancos. Un Dr. Ardonidoli en Italia pensó que probablemente fuera tejido cardíaco. Un profesor australiano, John Walker, reconoció tejido muscular con glóbulos blancos intactos. Para eliminar cualquier duda, el Dr. Castañón se dirigió a un renombrado cardiólogo y patólogo forense de la Universidad de Columbia, Nueva York, el Dr. Federico Zugibe, sin decirle de dónde provenía el espécimen.

Mirando en su microscopio, el Dr. Zugibe habría dicho, “Puedo decirle exactamente lo que es. Es parte del músculo que se halla en la pared del ventrículo izquierdo del corazón, que hace latir al corazón y que le da su vida al cuerpo. Entremezclado en el tejido hay células blancas sanguíneas lo cual me dice, en primer lugar, que el corazón estaba vivo en el momento cuando la muestra fue tomada porque las células blancas sanguíneas mueren fuera del organismo vivo y, en segundo lugar, pues que las células blancas van a la ayuda de una lesión, entonces este corazón ha sufrido. Esto es el tipo de cosas que veo en pacientes que han sido golpeados en el pecho”. Cuando se le preguntó por cuanto tiempo estas células hubieran permanecido vivas si hubieran provenido de una muestra mantenida en agua, el Dr. Zugibe respondió que hubieran dejado de existir en cuestión de minutos.

         Cuando en Junio de 1976, el Arzobispo Lefebvre estaba al borde de ordenar su primer gran lote de Sacerdotes de la FSPX a pesar de la desaprobación de Roma, un oficial romano vino a prometerle el final de todos sus problemas con Roma si solamente él celebraría un NOM. Basado en principios, por razones doctrinales, él se negó. Entonces, ¿cómo puede el Dios Bueno haber realizado milagros eucarísticos con y por esta nueva Misa? Lean aquí la próxima semana una respuesta sugerida.


Kyrie eleison.


lunes, 16 de noviembre de 2015

URGENTE: MONS. FELLAY HABRÍA RECIBIDO PROPUESTA DE ACUERDO CON ROMA

Lunes, 16 de noviembre de 2015




NOTA: LA PRESENTE ENTRADA ESTÁ EN DESARROLLO. EL BLOG ESTÁ SOLICITANDO DATOS QUE COMPRUEBEN LA VERACIDAD DE ESTA INFORMACIÓN.


Acabo de recibir un email muy importante. Posiblemente el más importante email que Cathinfo ha recibido desde mayo de 2012.
Hace 3 años y medio, la Resistencia nació gracias a la “revelación” de la correspondencia de los obispos de la FSSPX por el P.__ , un sacerdote de la Fraternidad. Él publicó la Carta de los Tres a Ménzingen y la Carta de Ménzingen a los Tres aquí en Cathinfo. Se hizo la luz sobre los tratos secretos de Mons. Fellay y la gran conspiración pro-Roma dentro de la FSSPX, lo que causó que el acuerdo se les escabullera o por lo menos se pospuso.

El resto es historia.

"Soy un católico Tradicionalista […] Sí, hay muchos que apoyan la Resistencia y son firmes oponentes al acuerdo práctico con la Roma conciliar, que siguen “dentro” de la FSSPX, tanto sacerdotes como laicos. Estoy bastante seguro que usted está al tanto de este hecho. “Nosotros” estamos esperando el próximo acuerdo y luego nos separaremos.


Ya que su foro Cathinfo.com es una de las más importantes plataformas para los que apoyan la resistencia, le envío las siguientes noticias:


Roma ha enviado una proposición de acuerdo a Ménzingen hace unos pocos días. Mons. Fellay está considerando actualmente la firma definitiva.

Obtuve esta información de nuestros sacerdotes que también están contra esta Operación Suicidio y ellos tienen tres fuentes:

1. El superior de distrito de Suiza, P. Henry Wuilloud, ha dicho a sus sacerdotes que Ménzingen recibió la proposición de acuerdo en su última reunión.

2. [...] 

3
. (Actualizado) El P. Franz Schmidberger, actualmente superior del seminario de Zaitzkofen, le dijo a un laico que Menzingen tenía ahora la propuesta sobre la mesa y que tomaría poco tiempo para que todo esté arreglado con Roma. Ellos solamente tienen que resolver unos “pocos detalles menores”.

Usted no me conoce en persona, soy solamente un lector pasivo de Cathinfo.com, pero le suplico: difunda que el acuerdo está ahora sobre la mesa.

Matthew, todavía hay muchos laicos buenos pero extremadamente ingenuos por ahí. Ellos no pueden imaginarse a Mons. Fellay negociando con la Roma conciliar. Todavía esperan que no haya traición a nuestra amada Fraternidad. Pero entre más pronto se den cuenta de la realidad, mejor.

Nosotros también difundiremos la información.

¡Mi esposa y yo rezaremos por usted y su importante trabajo dentro de la Resistencia! ¡Que Dios lo bendiga a usted, a su familia y a su excelente trabajo!

¡Muchas gracias y mis mejores deseos!".
***

NOTA DEL BLOG NUESTRA SEÑORA DE APARECIDA: "Yo también recibí información a principios de esta semana, acerca de que Mons. Tissier declaró algo relativo a que se está preparando para el acuerdo." ...


miércoles, 11 de noviembre de 2015

¿APOCALIPSIS YA? OTRA SEÑAL IMPORTANTE APARECE EN LOS CIELOS.



 
Imagen de Nuestra Señora de Fátima




[Nota del autor: En el siguiente artículo me propongo exponer una serie de hechos y observaciones sin llegar a una conclusión definitiva. Sin embargo, estos hechos y observaciones son de una naturaleza tal que se prestan a ser malinterpretados cuando se observan y se informa de ellos. Quiero dejar claro que en el presente artículo no pretendo vaticinar nada. Me limito a hacer unas observaciones sobre unos fenómenos que se avecinan, tanto por parte del cielo como de los hombres, que pueden resultar interesantes y de los que habría que estar al tanto.]


          El 23 de septiembre de 2017 se verá la constelación de Virgo con el sol ascendiendo exactamente por detrás (la mujer vestida de sol). Esto tendrá lugar durante el centésimo aniversario de las apariciones de la “Mujer vestida de sol,” Nuestra Señora de Fátima en 1917. ¿Qué significa esto?

* * *

          La gran señal en el cielo

          Si el Señor nos diera una señal, ¿seríamos capaces de reconocerla? Y si Él, como ya ha hecho en otras ocasiones, nos pusiera una gran señal en el cielo, un presagio de grandes y terribles sucesos, ¿nos daríamos cuenta? ¿Estamos tan ocupados como muchos que nos han precedido, que ni nos molestamos en mirar hacia arriba? Si el Señor nos enviara esa señal hoy mismo, ¿la veríamos? Y si llegásemos a verla, ¿nos importaría o la desecharíamos como una tonta superstición?

¿Qué pasaría si les dijera que se aproxima un portentoso suceso astronómico que en cuanto a precisión, contexto y momento se asemeja a la señal descrita en el Apocalipsis? ¿Levantarían la mirada?

            Apocalipsis 12,1-5
          “Y una gran señal apareció en el cielo: una mujer revestida del sol y con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas,
la cual, hallándose encinta, gritaba con dolores de parto y en las angustias del alumbramiento.
         Y vióse otra señal en el cielo y he aquí un gran dragón de color de fuego, con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas.
         Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. El dragón se colocó
frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo luego que ella hubiese alumbrado.
          Y ella dio a luz a un hijo varón, el que apacentará todas las naciones con cetro de hierro; y el hijo fue arrebatado para Dios y para el trono suyo“.

          La Estrella de Belén

           Antes de comenzar, es importante dejar claro el contexto. Es una parte innegable e incontestable de nuestra fe que hace 2000 años el Señor se valió de un suceso astronómico para comunicarse con el hombre: la Estrella de Belén. Muchas personas, al imaginar la Estrella de Belén, si es que la imaginan, piensan en una enorme estrella que brilló sobre Belén, tan obvia para todos que hizo que los magos emprendieran un largo viaje para conocer al rey prometido.

         Sabemos que esa versión es incorrecta porque cuando los Magos llegaron a Jerusalén, a tan sólo 8 kilómetros de Belén, tuvieron que explicar lo que vieron y por qué lo interpretaron de esa manera. El rey Herodes, su corte y el resto de Jerusalén ignoraban en buena parte lo de la Estrella de Belén. La gente de aquella ciudad, como nosotros, estaba ocupada trabajando para su familias y en sus quehaceres diarios. Aunque esa gran señal que anunciaba el nacimiento del Salvador, el propio Hijo de Dios, la tenían encima de su cabeza, no la notaron ni les importó.

         Para comprender el contexto de la señal de Apocalipsis 12, es útil examinar más a fondo la Estrella de Belén. ¿Qué era la Estrella de Belén y por qué la vieron los magos cuando nadie más la había visto? Pues muy sencillo: porque prestaban atención.

        Hay un supuesto convincente que sostiene que la Estrella de Belén fue una serie de sucesos astronómicos normales que dieron lugar a conjunciones muy excepcionales que anunciaban simbólicamente el nacimiento de un rey. Es importante resaltar que esto no tiene nada que ver con la astrología.


        La astrología se define en alguna enciclopedia como:

        “Arte de adivinación que intenta predecir acontecimientos terrestres y humanos mediante de la observación e interpretación de estrellas fijas, el Sol, la Luna, y los planetas. Sus partidarios creen que entendiendo la influencia de los planetas y estrellas sobre los asuntos de la tierra permite vaticinar el destino de las personas, sociedades y naciones e influir en ellos”.

         La Iglesia Católica condena sin rodeos la astrología, así como toda forma de adivinación (CIC 2116). Pero las señales como la Estrella de Belén no son adivinaciones del destino basadas en las estrellas, sino un símbolo astronómico regular si se tiene en cuenta que algunas veces el Señor del universo se sirve de su creación para comunicarse con el hombre. La Biblia está llena de casos que lo confirman. El Salmo 19 dice:

        Los cielos atestiguan la gloria de Dios y el firmamento predica las obras que Él ha hecho. Cada día transmite al siguiente este mensaje, y una noche lo hace conocer a la otra. Si bien no es la palabra, tampoco es un lenguaje cuya voz no pueda percibirse. Por toda la tierra se oye su sonido, y sus acentos hasta los confines del orbe. SALMO 19,1-5.

          San Pablo cita este salmo en la epístola a los Romanos, cuando afirma que los judíos estaban al tanto de la venida del Mesías.

         La fe viene, pues, del oír, y el oír por la palabra de Cristo. Pero pregunto: ¿Acaso (los judíos) no oyeron? Al contrario. “Por toda la tierra sonó su voz, hasta los extremos del mundo sus palabras”.”
ROMANOS 10,17-18.

         San Pablo deja claro que los judíos sabían sobre el Mesías porque los cielos se lo habían dicho. Obviamente, Pablo no avala la astrología; se limita a indicar que Dios puede servirse de los cielos para anunciar sus planes, y de hecho lo hace. Puede decirse mucho más sobre la diferencia entre la astrología y la comprensión de las señales en los cielos, pero de momento nos limitaremos a señalar que buscar en el cielo la confirmación y el anuncio de los planes de Dios es legítimo dentro de un contexto u aplicación apropiados.

         Entonces, ¿qué era la Estrella de Belén? Como he dicho, hay un supuesto convincente que sostiene que la Estrella de Belén fue una serie de sucesos astronómicos con un simbolismo elocuente. Se puede encontrar más información [en inglés] en BethlehemStar.net, pero intentaré resumirlo.

          Entre los años 3 y 2 a.C. ocurrió una triple conjunción entre Júpiter (el planeta rey, en movimiento retrógrado) y Regulus (la estrella reina). Probablemente, los Magos interpretaron esta triple conjunción como un enorme anuncio de neón en el cielo, que titilaba como diciendo: REY-REY-REY. Todo empezó con el Año Nuevo judío y en la constelación de Leo (el león, símbolo de la tribu de Judá). Por lo tanto, representaba claramente al rey de los Judíos, de la tribu de Judá. La señal era muy clara para los que estuvieran familiarizados con el Mesías. Es más, justo detrás de Leo ascendía la constelación de Virgo, con el sol por detrás y la luna a sus pies.

         Luego de esta increíble conjunción triple, Júpiter comenzó a avanzar por el cielo hacia el oeste, hasta ponerse en conjunción con Venus, planeta asociado con la maternidad. La conjunción del rey de los planetas con la madre de los planetas fue tan próxima que formaba el objeto más brillante del firmamento. Jamás se había visto algo así.

          Toda esta simbología del rey de Judá y de la Virgen bastó para movilizar a los Magos hacia Jerusalén, pero se puede entender que el ciudadano medio de Jerusalén no lo notara.

          Júpiter continuó avanzando hacia el oeste hasta que se detuvo. Cuando lo hizo (visto desde Jerusalén), lo hizo al sur, sobre el pueblo de Belén, el 25 de diciembre del año 2 a.C. Esto se ve claramente con un programa astronómico moderno que muestra el cielo en cualquier fecha de la historia y desde cualquier perspectiva. Gracias a esta tecnología, no sólo podemos estudiar los cielos del pasado sino también los del futuro.

          En el contexto que acabo de describir, dirigimos la mirada a los cielos del futuro, que una vez más nos muestran señales muy simbólicas.

          Repasemos los primeros versículos de Apocalipsis 12.

          ” Y una gran señal apareció en el cielo: una mujer revestida del sol y con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas, la cual, hallándose encinta, gritaba con dolores de parto y en las angustias del alumbramiento.”

El autor del Apocalipsis indica claramente que esta visión es una señal en el cielo. ¿Qué veremos en el cielo en un futuro cercano?

El 20 de noviembre de 2016 se iniciará un suceso astronómico que durará nueve meses y medio y culminará en una sorprendente coincidencia con la visión del Apocalipsis 12. Si bien no soy astrónomo, mis investigaciones indican que este suceso astronómico, en todos sus detalles, es único en la historia de la humanidad.

          El 20 de noviembre de 2016, Júpiter (el planeta rey) entrará en el cuerpo (vientre) de la constelación de Virgo (la Virgen). Júpiter, en movimiento retrógrado, pasará los siguientes 9 meses y medio dentro del vientre de Virgo. Este período coincide con un período normal de gestación de un bebé.

           Luego de esos 9 meses y medio, Júpiter saldrá del vientre de Virgo. Junto con la salida de Júpiter (nacimiento), el 23 de septiembre de 2017, veremos la constelación de Virgo con el sol ascendiendo por detrás (la mujer vestida de sol). A los pies de Virgo, veremos a la luna. Y sobre su cabeza encontraremos una corona de doce estrellas, formada por las nueve habituales de la constelación de Leo, sumadas a los planetas Mercurio, Venus y Marte.

          Es una serie de acontecimientos verdaderamente sorprendente, y tiene un llamativo grado de coincidencia con la visión del Apocalipsis 12.

          ¿Cuál es el significado de todo esto, si es que lo tiene? La respuesta es obvia: no lo sabemos. Ahora bien, tampoco estamos lejos de un contexto posible.

           Da la casualidad de que estos sucesos tendrán lugar durante el centésimo aniversario de las apariciones de “la Mujer vestida de sol”, Nuestra Señora de Fátima en 1917. La culminación de estos sucesos astronómicos ocurrirá tan sólo 3 semanas antes de que se cumplan cien años del gran milagro de Fátima, en el que el sol “bailó” (otra señal celeste), lo cual fue presenciado por millares de personas.

          Ha transcurrido casi un siglo desde entonces, y durante ese tiempo hemos visto cumplirse las advertencias de Nuestra Señora con gran precisión. La gente no ha dejado de ofender a Dios, hemos visto guerras terribles, naciones devastadas, los errores de Rusia desparramados por el mundo entero y, a decir verdad, incluso dentro de la Iglesia. Y todavía esperamos que se cumplan sus promesas, el triunfo de su Inmaculado Corazón y un período de paz para el mundo entero.

          Lo que no es tan conocido es que en de la historia de Fátima hay indicaciones sobre la importancia que puede tener un período de cien años. En agosto de 1931, Sor Lucía se hospedó con una amiga en Rianjo (La Coruña, España). Nuestro Señor se le apareció allí para quejarse porque las peticiones de su Madre no habían sido atendidas, y dijo: 

          “Participa a mis ministros que, en vista de que siguen el ejemplo del Rey de Francia dilatando la ejecución de mi petición, también lo han de seguir en la aflicción. Nunca será tarde para recurrir a Jesús y a María.”

          Y luego en otro texto, Sor Lucía citó a Nuestro Señor diciendo “No han querido atender mi petición… Al igual que el Rey de Francia se arrepentirán, y la harán, pero ya será tarde. Rusia habrá esparcido ya sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendrá que sufrir mucho.”

          Las menciones al rey de Francia resultan interesantes con relación a lo que estamos exponiendo, ya que refieren explícitamente a las peticiones que hizo el Sagrado Corazón al rey de Francia el 17 de junio de 1689 por medio de Santa Margarita María Alacoque. Luis XIV y sus sucesores no respondieron al pedido de Nuestro Señor de consagrar a Francia al Sagrado Corazón de Jesús. Como resultado, el 17 de junio de 1789, exactamente cien años después del día de la petición, la Asamblea Nacional de la Revolución Francesa se adueñó del gobierno de Francia y despojó al monarca de su poder. Más tarde, el rey perdió su cabeza en la revolución.

           No es posible saber hasta qué punto tiene valor la alusión a este período de cien años, o si el cronómetro ha empezado a correr y cuándo, pero es interesante y relevante en el contexto de lo que decimos.

          Y por supuesto, muchos conocen ya la visión del papa León XIII en la que dijo haber oído que se le concedieron a Satanás cien años para intentar destruir la Iglesia. Inmediatamente después de esta visión, León XIII compuso la oración a San Miguel Arcángel en la que se ruega que nos defienda en la batalla y sea nuestra defensa contra la perversidad y acechanzas del demonio. Después agregó las oraciones leoninas al final de la misa, las cuales suprimió el Concilio Vaticano II.

           Mientras vivimos tiempos turbulentos dentro de la Iglesia, en que se desechan y subestiman los cimientos de la fe y hasta las propias palabras y mandamientos de Nuestro Señor, es imposible no recordar la visión del papa León XIII.

           A propósito de la crisis actual, en esta era de falsa misericordia debo recalcar que la fecha en que comenzará el suceso astronómico, el 20 de noviembre de 2016, es la misma en que finaliza el Año de la Misericordia decretado por el papa Francisco. Y es nada menos que el mismo día de la fiesta de Cristo Rey [En el calendario de la neo-iglesia conciliar. Nota Syllabus].

           En conclusión, vuelvo a insistir que no soy dueño de la verdad en cuanto al significado del suceso astronómico descrito, si es que lo tiene. Más aún, no afirmo conocer el futuro ni acontecimientos futuros relacionados con el cumplimiento de las promesas de Fátima. He escrito lo anterior porque me encuentro en una situación parecida la de los Magos de hace 2000 años. Levanto los ojos al cielo y digo: “Señor, tienes toda mi atención.”

Patrick Archbold

[Traducción de Marilina Manteiga. Artículo Original]



Publicado por Syllabus Errorum 


Vaticano II Desarraigado

Comentarios Eleison
Por su Excelencia Richard Williamson
Número CDXXXIV (434)
07 de noviembre de 2015

Monseñor Richard Williamson

Un Dios disminuido, vaciado y recortado,
No atrae. Sea Cristo de nuevo entronizado.

Recién he releído El Concilio del Papa Juan por Michael Davies, escrito en 1977, pero que necesita apenas ser actualizado casi 40 años más tarde. Tal vez Michael Davis fue demasiado amable hacia el Concilio, pero hay en su libro muchas verdades fundamentales así que puede ser cálidamente recomendado para cualquiera comenzando a estudiar el Concilio. Especialmente interesante es el Apéndice VI consistente en una crítica de 1936 por el Profesor Louis Salleron al entonces recientemente aparecido libro del filósofo francés Jacques Maritain (1882–1973), Humanismo Integral. Este libro tanto interesó a un sacerdote italiano, Juan Bautista Montini, que lo tradujo al italiano. Más tarde éste devino Papa Pablo VI, el arquitecto principal del Vaticano II. Así Salleron destapa las raíces del Concilio 26 años antes de que éste comenzara.

Humanismo Integral presenta la visión de Maritain sobre un nuevo futuro para una Cristiandad remodelada. Se supone que la civilización burguesa está condenada. Pero en lugar de seguir con la condenación por la Iglesia del humanismo, centrado en el hombre, que hizo surgir a la Revolución Francesa (1789) que hizo surgir a esa burguesía, Maritain propone que esa Revolución necesita ser reconocida como parte de un proceso histórico inevitable con el cual la Cristiandad puede y debe ponerse de acuerdo. Por este medio, si bien el curso de la historia moderna no puede ser todo parado, sin embargo por Cristo ese humanismo se puede hacer verdaderamente y totalmente humano, deviniendo así “humanismo integral”. La Cristiandad así reconstruida sobre fundamentos modernos traerá a Cristo al hombre moderno y al hombre moderno a Cristo, admirable intención ésta de Maritain y de Pablo VI.

Pero “el camino al Infierno está pavimentado con buenas intenciones”, dice el sabio antiguo proverbio. Salleron admira muchas cosas en el libro de Maritain, quien fue un filósofo hábil en Tomismo y sabía bien, dice Salleron, como presentar cualquier idea de una manera tal que no contradiga la doctrina católica. Pero Salleron rechaza firmemente la lectura que hace Maritain de la historia moderna, y la llama “Marxista”. Carlos Marx (1818–1883) supuso igualmente que la civilización burguesa está podrida, pero su conclusión de él era que esta civilización debía ser completamente demolida por una Revolución continua que realizara el sueño de la sociedad sin clases, lo cual en la realidad acabó como la pesadilla del Comunismo. Así que Maritain rechazó la conclusión de Marx pero aceptó su análisis de la historia, para de esa manera modelar una nueva Cristiandad de compromiso que funcionaría para el hombre moderno: ni modernidad sobre fundamentos modernos (Marx – y Wagner), ni Cristo sobre fundamentos de Cristo (Pío X – ver especialmente su Carta sobre el Sillon – y Monseñor Lefebvre), si no Cristo sobre fundamentos modernos. El resultado es ese Neocristianismo a ser hallado en el conjunto de los documentos del Vaticano II, a saber Cristo es la plena realización del hombre – no que el hombre está ordenado a Cristo y a Dios, sino que Dios y Cristo están ordenados al hombre.

¡Ay! Soluciones de compromiso no funcionan con Nuestro Señor. Él dice, “Diréis solamente: Sí, sí; No, no. Todo lo que excede a esto, viene del Maligno” (Mt. V, 37). Y, “Quien no está conmigo, está contra Mí” (Mt. XII, 30). Una religión del verdadero Dios centrada en el hombre es una contradicción de términos. Salleron señala que no hay nada inevitable en la marcha de la historia moderna tal como Marx y Maritain lo imaginaron. Si el hombre moderno va al Diablo, es por su propia libre elección. Lo que los liberales como Maritain y Pablo VI y Mons. Fellay no pueden asir, es la realidad de la maldad. No asen que el hombre moderno simplemente no quiere a Cristo, y Dios no lo forzará a hacerlo. Los liberales disminuyen a Dios con tal de hacerlo a Él más atractivo para el hombre moderno, pero la mayoría de los hombres modernos vuelven la cara, por indiferencia o disgusto. El Vaticano II ha sido un fracaso colosal, y el “humanismo integral” no ha sido otro que un ejemplo más de la desintegración de este humanismo que no se centra en Dios.

Política, economía, los bancos, finanzas, las artes, medicina, ley, agricultura, la sociedad moderna entera debe reponerse bajo el Reinado Social de Cristo Rey. Esa fue la solución de Monseñor Lefebvre. Esa es la única solución.


Kyrie eleison.


sábado, 7 de noviembre de 2015

ASÍ HABLÓ MONS. LEFEBVRE, Y POR SER FIEL A SU PALABRA FUE FINALMENTE “EXCOMULGADO” POR LOS HEREJES MODERNISTAS



COMPÁRESE CON EL DISCURSO ACTUAL DE MONS. FELLAY 
ANTE EL DESTRUCTOR FRANCISCO


NEO-FSSPX: NUEVAS MORDAZAS PARA MONS. LEFEBVRE



Mons. Fellay: un amordazador de Mons. lefebvre y un autoamordazado



Los Dominicos de Avrillé, sabios inquisidores, han constatado en estos últimos días que Menzingen censura a diestra y siniestra… He aquí una conferencia de Mons. Lefebvre que se encontraba en el sitio La Porte Latine hasta octubre pasado. Ésta desapareció una mañana. Y por un gran motivo: Mons. Lefebvre habla de la iglesia conciliar que es una falsificación de la Iglesia Católica. Efectivamente esto es muy molesto a la hora de ponerse a considerar el acuerdo (reconocimiento canónico unilateral). Pueden ustedes constatar que el enlace ya no funciona.

Señalan los Dominicos de Avrillé en su sitio:

¿Pero qué sucedió con la conferencia de Mons. Lefebvre del 21 de junio de 1978?

En esta conferencia, Mons. Lefebvre explicaba de manera clara que antes de hacer los acuerdos con las personas que ocupan los puestos de autoridad en la Iglesia, hay que preguntarles si están de acuerdo con los grandes documentos de la Iglesia católica como los anatemas del Concilio de Trento, la Encíclica Auctorem Fidei sobre el concilio de Pistoya, el Syllabus, la Encíclica Immortale Dei del Papa León XIII, la carta al Sillon del Papa San Pio X, las Encíclicas Quas Primas y Mortalium Animos del Papa Pio XI. Encontramos un resumen de esta conferencia de Mons. Lefebvreaquí: http://www.dominicainsavrille.fr/nous-avons-affaire-a-une-contrefacon-de-leglise-et-non-pas-a-leglise-catholique/

Se podía escuchar esta conferencia de Mons. Lefebvre en el sitio de La Porte Latine. Escribimos “se podía” en pasado, porque la grabación ha desaparecido misteriosamente entre el 12 y el 28 de octubre: Ver La Porte Latine.

Ya habíamos señalado que el sermón del P. de la Rocque del 6 de septiembre de 2015 -que explicaba por qué no se puede festejar el jubileo de la misericordia promulgado por el papa Francisco- publicado en La Porte Latine el 7 de septiembre, desapareció poco tiempo despuéshttp://nonpossumus-vcr.blogspot.mx/2015/09/menzingen-censura-sermon-del-p-de-la.html (en español).

Sabemos también que “la asociación de culto Fraternidad San Pío X se opone a que cualquiera, y sobre todo los Dominicos de Avrillé, exploten la obra de Mons. Lefebvre”http://nonpossumus-vcr.blogspot.mx/2015/07/mons-lefebvre-amordazado-por-menzingen.html (en español).

¿Mons. Lefebvre se habrá vuelto tan molesto, hasta el punto que sea necesario hacer desaparecer sus conferencias publicadas en La Porte Latine?

Traducción del extracto de la Conferencia censurada de Mons. Lefebvre:
Las personas que ocupan los puestos de autoridad en la Iglesia ya no enseñan la fe católica sino otra cosa. Podrán estar sentados en las sedes de sus predecesores, pero no tienen continuidad con ellos, ellos ejercen en otra cosa que no es la Iglesia Católica.

Es por eso que, antes de hacer cualquier acuerdo que sea con esas gentes, hay que asegurarse de si son los representantes de la Iglesia Católica y preguntarles si están de acuerdo con los grandes documentos de la Iglesia Católica como los anatemas del concilio de Trento, la Encíclica Auctorem Fidei sobre el concilio de Pistoya, el Syllabus, la Encíclica Immortale Dei del Papa León XIII, la carta al Sillon del Papa San Pio X, las Encíclicas Quas Primas y Mortalium Animos del Papa Pio XI.

La Iglesia está ocupada. Está ocupada por la contra-Iglesia que los papas han condenado a lo largo de los siglos, desde hace cuatro siglos. Esta contra-Iglesia nació con el protestantismo, ella es el origen de todos los errores modernos, ha destruido la filosofía y nos ha arrastrado a los errores condenados por los papas, como el liberalismo, el socialismo, el comunismo, el modernismo o el sillonismo. 

Desde el Concilio, las autoridades de la Iglesia han puesto en obra un programa elaborado en las logias masónicas. ¿Hay que obedecer a esta gente? Debemos obedecer a la fe de la Iglesia, cierto, ¡pero no a la masonería!