martes, 25 de febrero de 2014

PRESIDENTE RUSO, VLADIMIR PUTIN, REPRENDE A EE.UU. POR HABER ABANDONADO A DIOS

El Presidente ruso Vladimir Putin y el Patriarca de Moscú

El presidente Vladimir Putin ―el ex agente de la KGB de una nación que alguna vez fue atea― reprende a EE.UU. al decir que al abandonar los valores cristianos tradicionales y poner el matrimonio del mismo sexo en el mismo nivel que el matrimonio tradicional entre un hombre, una mujer y los niños, EE.UU. ha renunciado a Dios y esta adorando a Satanás, y como consecuencia, esta siendo conducido a la degradación y al un caótico oscurantismo.


La "Iglesia de Satán"   fundada por 
Anton Szandor LaVey está reconocida en 
 EUA  desde 1966 
en 
 nombre de la "libertad" 
de conciencia y cultos.

En el apogeo de la Guerra Fría, era común que los conservadores estadounidenses etiquetaran a la extinta Unión Soviética como atea y como una “nación sin Dios. ”
Dos décadas han bastado para que la historia haya dado un giro completo, ya que el Kremlin y la Iglesia Ortodoxa Rusa han hecho la misma acusación a Occidente.

Estatua del Demonio
Baphomet que pretenden
colocar en el Capitolio de
Oklahoma.

“Muchos países euro-atlánticos se han alejado de sus raíces, incluyendo los valores cristianos”, dijo el presidente ruso, Vladimir Putin, en un discurso reciente.
“Las políticas que se están llevando a cabo estos lugares al poner en el mismo nivel a una familia con hijos y una asociación entre personas del mismo sexo o al poner al mismo nivel una fe en Dios y la creencia en Satanás. Este es el camino a la degradación”.

Ya en su discurso a la nación rusa en diciembre pasado, Putin también retrató a Rusia como una firme defensora de los “valores tradicionales” en contra de lo que él describe como la bancarrota moral de occidente. Según Putin “el Conservadurismo social y religioso, es la única forma de evitar que el mundo caiga en una ” caótica oscuridad.”

Como parte de esta defensa de los valores, Rusia ha adoptado una ley que prohíbe la “propaganda homosexual”, y otra que hace delito el insultar a los sentimientos religiosos de los ciudadanos.


La hipócrita leyenda del dólar
Esta última ley se adoptó a raíz de una protesta en la catedral más grande de Moscú por un grupo de punk rock femenino dentro de una Iglesia Ortodoxa. La prensa catalogó la manifestación como “demoníaca” dejando en claro que el grupo estaba siendo financiado por norteamericanos.
Las opiniones de Putin acerca de la decadencia de Occidente se hicieron escuchar nuevamente este mes por el Patriarca Kirill I de Moscú, líder de la Iglesia Ortodoxa, que acusó a EE.UU, sus países satélites, y a Europa de encargarse “de desarmar espiritualmente al pueblo”.

En particular, el Patriarca Kirill, criticó las leyes de varios países europeos que impiden a los creyentes portar o mostrar símbolos religiosos, incluidas las cruces en colgantes o collares, en el trabajo, entrometiéndose
 en la vida espiritual de las personas.


PROPONEN ESTATUA DE SATANÁS EN OKLAHOMA


Estatua del Demonio Baphomet
que pretenden colocar
en el Capitolio de Oklahoma.
 

Miembros de un grupo satánico han presentado su diseño para una estatua propuesta en el Capitolio del estado de Oklahoma, incluyendo un sitio para que la gente pueda sentarse en el regazo del diablo “para la inspiración y la contemplación”.

El Templo Satánico con sede en Nueva York presentó su propuesta a los funcionarios de Oklahoma este mes después de solicitar un espacio en los terrenos del capitolio a finales del año pasado. Los satanistas expresan que su estatua “complementaría y contrastaría” con un monumento de los 10 mandamientos colocado en el Capitolio de Oklahoma City en 2012.

El monumento propuesto por los satanistas representa a Baphomet, un ídolo pagano con cabeza de cabra sentado en un trono de 7 pies (2,13 metros) de altura, con la inscripción de un pentagrama invertido. En la versión de un artista proporcionado por el templo satánico, niños sonrientes observan con adoración la figura diabólica.

“La estatua servirá como un modelo que llama a la compasión y la empatía entre todas las criaturas vivientes”, Lucien Greaves, un vocero del Templo Satánico, expresó en una declaración. “La estatua también tendrá un propósito funcional como silla en donde la gente de todas las edades se pueda sentar en el regazo de Satán para inspiración y contemplación”.

Estatua de Satanás

De acuerdo con su página en Indiegogo, los satanistas han recaudado más de 16.000 dólares rumbo a su meta establecida de 20.000 dólares para la construcción del monumento, el cual Greaves dijo sería “un marcador histórico que conmemora a los chivos expiatorios, los marginados, la minoría demonizada y los que han sido expulsados injustamente”.

El Templo de Satán no es más un cuerpo religioso organizado en torno a rituales y reuniones regulares que una banda ambulante de provocadores políticos, de acuerdo con Greaves. Ellos creen que Satán es un “constructo literario”, dijo el vocero, no es un ser real con cuernos y pezuñas.

La estatua propuesta incluye citas de los poetas Lord Byron y William Blake.
“Las prisiones se construyen con las piedras de la Ley, los burdeles se construyen con las piedras de la Religión” lee la cita de Blake. El poeta del Siglo 18 era cristiano, si bien con una inclinación mística y poco uso para la moral tradicional.
La figura principal de la estatua, Baphomet, ha sido asociada desde hace mucho con Satán, dijo Greaves. Durante el Siglo 12, los Caballeros Templarios, un grupo de cruzados cristianos, fueron acusados de rendir culto a Baphomet en sus rituales secretos.

“A partir de la mitología creada por estas acusaciones en contra de los templarios, ahora tenemos como símbolo para Satán una bestia con cabeza de cabra”, dijo Greaves.
Desde la década de 1960, el símbolo oficial de la Iglesia de Satán ha sido una variación de la cabeza con cuernos de cabra; esta iglesia no está afiliada al Templo de Satán. El director de la Iglesia de Satán ha dicho  que él no aprueba la idea de una estatua satánica en lugares públicos.

El Representante del estado de Oklahoma, Paul Wesselhoft, dijo que no cree que la estatua de los satanistas sea aprobada.
“Lo que los descalificará no tiene en realidad nada que ver con Satán como tal; se trata que no tiene un significado histórico para el estado de Oklahoma”, dijo Wesselhoft.
Trait Thompson, presidente del Comité de Conservación del Capitolio de Oklahoma, dijo que no ha recibido aún el diseño propuesto por los satanistas. También dijo que no se tomarán en cuenta solicitudes hasta que se haya resuelto una demanda sobre el monumento de los 10 Mandamientos.

Los Diez Mandamientos

La Unión Estadounidense de Libertades Civiles ha presentado una demanda por el monumento a los Diez Mandamientos de Oklahoma, calificándolo de un aval inconstitucional del gobierno a la religión.

Después de que se diera a conocer la propuesta de los satanistas, el estado fue inundado con peticiones de grupos para erigir monumentos a su propia fe, entre ellos hindúes y pastafarianos, una religión satírica que “rinde culto a” el Monstruo del Espagueti Volador.

En diciembre, los legisladores estatales dijeron que el mensaje de los satanistas no se divulgaría en su estado de la franja bíblica, en donde cerca de dos tercios de la población es cristiana. “Creo que únicamente los monumentos que reflejen los valores de Oklahoma deberían ser permitidos en terrenos del capitolio”, dijo el Representante del estado, Bob Cleveland.


Fuente: RIES. Publicado por Catolicidad

lunes, 24 de febrero de 2014

SERMÓN DOMINGO DE SEXAGÉSIMA

R.P. TRINCADO 

 
Campo sembrado de trigo

Acabamos de oír la parábola del sembrador, que se encuentra en todos los Evangelios, salvo en el de San Juan. En este sermón las citas de la Escritura están tomadas de los tres primeros Evangelios y las citas de los santos están tomadas de la Catena Áurea de Santo Tomás de Aquino.

La parábola comienza diciendo Salió el sembrador a sembrar su semilla. Dice el Evangelio que la semilla es la palabra de Dios. El sembrador es Cristo. ¿Y qué resultó de la siembra? Se perdieron tres partes y una sola se salvó. ¡Cuántos son los malos y cuán pocos son los buenos, puesto que sólo se salva la cuarta parte de la semilla!, dice Teofilacto. Y San Juan Crisóstomo comenta: no es culpable el sembrador - que es bueno, ni la semilla, que es buena - de que se pierda la mayor parte de la siembra, sino la tierra que la recibe, es decir, el alma, porque el sembrador, al cumplir su misión, no distingue al rico ni al pobre, ni al sabio ni al ignorante, sino que habla indistintamente a todos.

Cada uno de nosotros es la tierra en la que es sembrada la semilla, y cada uno elige qué clase de tierra ser: la buena o la mala. La tierra mala es de tres clases y dice San Remigio que en estas tres clases de tierra mala están comprendidos todos los que pueden oír la palabra de Dios, pero sin embargo no pueden alcanzar la salvación.


PRIMERA TIERRA MALA

 Una parte cayó junto al camino y fue pisoteada, y la comieron las aves del cielo.

Son aquéllos que oyen la palabra pero no la entienden; pues viene el diablo, y les quita la palabra del corazón, para que no se salven creyendo.

·       Es la tierra de la negligencia o la pereza, que hacen que oigamos la palabra divina sin fe, sin deseo de conocerla, sin ninguna intención de sacar provecho de ella aplicándola a sus acciones (San Beda). Contra esto hay que oponer el esfuerzo.

·       También esta es la tierra de la tibieza, que produce que recibamos la palabra de Dios sin devoción, y por eso los demonios arrebatan la semilla de la palabra divina que ha caído en nuestros corazones (San Remigio) como las aves devoran la semilla de un camino pisoteado (San Beda). Contra esto, fervor.

·      La mala tierra de la ingenuidad, que destruye la semilla escondida en las almas por dar oídos a los que quieren engañarnos (San Eusebio). Contra esto, vigilancia. “Vigilad y orad”; sed prudentes como serpientes. 



SEGUNDA TIERRA MALA
  
Otra cayó en terreno pedregoso: nació pronto, pero en cuanto nació se secó porque no tenía tierra profunda, y al no tener raíz ni humedad, en cuanto salió el sol se quemó y se secó.

Son los que reciben con gozo la palabra cuando la oyen, pero no echa raíces en ellos, porque creen por un tiempo pero en el tiempo de la tentación, la tribulación o la persecución por la palabra, luego se escandalizan y se vuelven atrás, pues son inconstantes.

·     Esta tierra es la de la dureza de corazón. La semilla necesita quedar enterrada para germinar. La semilla o la palabra de Dios que se siembra en la piedra del corazón duro e indómito, no puede llevar fruto; porque es grande su dureza y nulo el deseo por las cosas celestiales, y por esa excesiva dureza no tiene raíz en sí (San Remigio). Contra esto es preciso oponer docilidad y misericordia.

·   Tierra de superficialidad. Hay también algunos que reciben la fe de una manera superficial, como si ésta sólo consistiese en palabras. Cuando entran en la iglesia oyen la explicación de los divinos misterios con poca voluntad y los olvidan cuando han salido de la iglesia (San Cirilo). La semilla queda en la superficie. Contra esto debemos cultivar el espíritu reflexivo y la seriedad para con Dios.

·     La cobardía hace mala esta tierra. Muchos emprenden buenas obras y cuando empiezan a ser molestados por las adversidades o por las tentaciones, abandonan lo comenzado (San Gregorio) por cobardía o debilidad (San Crisóstomo), por temor a los males de esta vida. Contra esto, fortaleza. “Todo lo puedo en Aquél que me fortalece”. 



TERCERA TIERRA MALA

 Y otra cayó entre espinas y las espinas que nacieron con ella la ahogaron.

Son los que oyen la palabra, pero después quedan ahogados entre las preocupaciones, el engaño de las riquezas, los deleites de esta vida y los demás apetitos desordenados a que dan entrada, y así ahogan la palabra y no llevan fruto.

·       Esta es la tierra de los que son absorbidos por las preocupaciones de esta vida, las que oprimiendo al alma, no la dejan llevar los frutos espirituales de la virtud (Rábanus). Contra esto, poner la confianza en Dios.

·     Las espinas del apego a las riquezas. San Jerónimo: por eso es difícil a los ricos entrar en el reino de los cielos, porque las riquezas sofocan la palabra de Dios y disminuyen el vigor de la virtud. Porque el que ha sido deslumbrado por el vano deseo de las riquezas, debe sucumbir luego bajo el peso de incesantes cuidados (San Beda). Contra esto hay que oponer el espíritu de pobreza.

·  La entrega a los placeres son también espinas. Aquél que, despreciando los mandamientos de Dios, anda vagando siempre por las concupiscencias, no puede llegar a la alegría de la bienaventuranza (San Beda). Estos no quieren oír [a Cristo] porque se han hecho como esclavos del placer y de las cosas del mundo. Contra esto, templanza.



LA TIERRA BUENA 

Y otra cayó en buena tierra: y nació, y dio fruto abundante.                                                                            
Son los que oyen la palabra con corazón bueno y muy recto, y la entienden, la conservan y llevan fruto con paciencia, uno lleva ciento, y otro sesenta, y otro treinta.

San Remigio: la tierra buena es el alma de los que reciben con gozo, con deseo y con devoción del corazón la palabra de Dios, y la conservan varonilmente en la prosperidad y en la adversidad, y producen frutos. La buena tierra, pues, es la de las almas humildes, devotas, esforzadas, valientes, pacientes, obedientes.


Así como de la tierra mala hubo tres clases, así también hay tres clases de tierra buena: la que produce ciento, la que produce sesenta y la que produce treinta, y esto también depende de la tierra, de nosotros. Queramos corresponder al  amor infinito que Dios tiene por cada uno de nosotros, dándole no una parte de nosotros, sino todo.


Estimados fieles: que la mala tierra de nuestras almas de junto al camino, de pedregales y de espinas, se convierta por la gracia divina en tierra buena. Para eso, con constantes esfuerzos y con las aguas santas y puras del Cielo - en especial por medio del Santo Rosario - reguemos constantemente la tierra de nuestro espíritu, a fin de que habiendo sido sembrado Cristo en nosotros mediante el Bautismo; por la intercesión de la S. Virgen María, nuestra tierra dé siempre el fruto bendito de su vientre, Jesús.



Publicado por Non Posumus en 13:30 http://img1.blogblog.com/img/icon18_email.gif


domingo, 23 de febrero de 2014

Müller a la FSSPX: “La puerta está abierta”.

Nos encontramos con este radical cambio de postura del neo-cardenal L. G. Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con respecto a las relaciones con la FSSPX. 
Esta es una información de Andrea Tornielli 
en Vatican Indider, 12-Feb-2014.

El neo-Cardenal Müller
Prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe

Müller: «No soy el antagonista conservador de Francisco»

El neo-cardenal y Prefecto de la Doctrina de la Fe protesta contra la imagen mediática y habla sobre sus buenas relaciones con Francisco

ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

A pocos días del Consistorio en el que Papa Francisco lo creará cardenal y después de meses de debates en las páginas de los periódicos sobre algunas de sus posturas en relación con la pastoral matrimonial que parecían cancelar cualquier posible apertura durante el próximo Sínodo, el Prefecto del ex-Santo oficio, Gerhard Ludwig Müller consideró oportuno precisar que su relación con Papa Francisco es buena: «No soy su antagonista conservador», afirmó en una entrevista publicada por Kathpress

El religioso alemán, llamado por Papa Ratzinger a la guía del dicterio doctrinal, no admite ser presentado como un adversario interno del Pontificado de Francisco. Müller reconoce las diferencias en cuanto a la formación y los diferentes enfoques, pero estos son «complementarios y no contradictorios». El neo-cardenal afirmó que el magisterio y los discursos de Francisco contienen y engloban «toda la fe católica».

Los encuentros entre el Prefecto de la Fe y el Papa se llevan a cabo dos o tres veces al mes, y conversan en italiano o en español (lengua que el prelado alemán conoce bien, pues ha pasado diferentes periodos en América Latina). 

En cuanto al peso de las mujeres en la Iglesia, Müller afirmó que podrían encomendarles algunas altas instancias vaticanas: no Congregaciones, sino Pontificios Consejos, como el de la Familia (hoy bajo la responsabilidad del obispo Vincenzo Paglia) o el de los agentes sanitarios. Pero el Prefecto precisó que, puesto que en la Iglesia el poder jurisdiccional está en manos de ministros ordenados, ni hombres laicos ni mujeres pueden guiar las Congregaciones, es decir los dicasterios que actúan en nombre del Papa con poder jurisdiccional. Otros campos para dar un mayor peso a las mujeres son la investigación teológica y la Cáritas, aunque Müller se dijo contrario a la introducción de «cuotas rosa» prefijadas. 

También fueron muy significativas las palabras del Prefecto sobre la Fraternidad San Pío X, pues considera que todavía no está cerrada la posibilidad de una reconciliación: «La puerta está abierta», declaró en la entrevista, y recordó el famoso «preámbulo doctrinal» entregado en 2012 a los lefebvrianos. 


Para concluir, Müller quiso explicar que su dicasterio trabaja colegialmente y no de forma autoritaria; y al final es el Papa quien presenta la aprobación para las decisiones. El Prefecto también recordó que Francisco en su discurso a los participantes en la plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el pasado 31 de enero, citó justamente como ejemplo esta forma de proceder.

Publicado por Stat Veritas en 16:19 


***

Nuestra opinión sobre “la cosa”

Müller dice no ser el antagonista conservador del Papa Francisco. Y dice bien, pues sobre él recayó la elección del Papa para nombrarlo cardenal. Lo cual, por sí mismo resalta una concordancia entre ambos. Los medios generalmente “mal informados”, mejor dicho, “tendenciosamente bien informados”, tratan de crear falsas rivalidades que hacen pensar en una “democracia” (al gusto de hoy), de opiniones encontradas dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Por supuesto que hay esto en la intención de la destrucción de la jerarquía de la Iglesia, apuntando especialmente en la abolición del papado monárquico tradicional, pero creemos que esta “opinión” de Andrea Tornielli es un “juego en clave” para dar a entender a los que “saben” de los manejos internos del Vaticano actual, que las cosas allí marchan de las mil maravillas y se van cumpliendo, paso a paso, las etapas para llegar a un fin determinado ya de antemano.

¿Por qué sino este el brusco cambio de la posición de Müller con respecto a un posible arreglo - al parecer cercano - con la Fraternidad San Pio X, que con tanta ferocidad atacaba antes? ¿Qué órdenes ha recibido, y de parte de quién? ¿La trampa para terminar de destruir el último bastión de la Tradición ya está lista y probada? 

Porque hay cosas que no cambian de la noche a la mañana porque sí. Siempre hay una razón y, cuando no se la conoce, generalmente, no es a causa de que los protagonistas cambiaron “libre y espontáneamente” de opinión, sino porque existe una férrea jerarquía oculta a la cual hay que obedecer, so pena de castigo. Y aquí, sí que ya no existe la tan cacareada “democracia”. 

¿Es que Müller es entonces una especie de marioneta manejada con hilos ocultos? Parece que esto, ¡no puede ser! ¡No podría ser!... Y ¿Por qué? Porque entonces Müller no estaría expresando su propio y personal pensamiento, si no el de “otro”, u “otros”, que permanecen ocultos. 

Pero no. No es tan así. Porque Müller  que puede tener sus propios pensamientos , y expresar,  sus ideas “propias” también, pero siempre y cuando no se salgan del plan prefijado, ni tampoco creen obstáculos. Pero este plan, además, es un plan con suficiente elasticidad como para permitir los cambios bruscos o insospechados, de acuerdo a las circunstancias, y al juicio supremo que los aprueba o no. Los que “dan la cara”, es decir, los personajes públicos que conocemos con nombre y apellido, que aparecen en las fotos de los diarios y revistas, y en reportajes de la T.V. son, en realidad: “La cara de la cosa” - por llamarle de algún modo. 

¡Hay que aprender a leer "entre líneas"!